Одиночество и странности Рогожской слободы

Рогожская слобода

Адрес: ул. Рогожский поселок, 3

Метро: Авиамоторная, Римская, Площадь Ильича, Пролетарская

 

При слове «старообрядцы» в голове возникают образы суровых узких лиц на фоне суровых сибирских пейзажей, московские богатые купцы, перекрест двумя перстами и немного масоны. Не в смысле заговорщиков против мира, а в смысле закрытого и крепкого союза, обладающего своими идеями по вопросам мироустройства и и деньгами, необходимыми на реализацию своих идей.

Богатые купцы остались за границей революции вместе со своими союзами, но осколки староверия разбросаны тут и там по Москве, будоража воображение.

Сегодня хочу написать об одном таком даже не осколке, а острове – городе внутри города с особой атмосферой, полной истории, странностей и теплоты – о Рогожской слободе.

Сейчас это околотаганский район между метро Площадь Ильича и Пролетарская. Слобода надежно укрыта от широкой публики третьим кольцом и промзоной близ жд платформы Фрезер. То есть в глобальном плане ничего здесь не изменилось с 17-го века, когда в местности этой, бывшей глухой деревней, селились ямщики, перевозившие почту за Москву, и когда тут брала начало Владимирская дорога (ныне шоссе Энтузиастов). Двести с лишним лет назад здесь стоял столб, а на нем надпись «От Москвы две версты», что для путников означало конец пути. Скоро они въедут на глухую городскую окраину. Давно нет лесов вокруг. Две версты – остановка на маршрутке, а там и до центра рукой подать. Но до сих пор ощущается окраинность, отделенность и непохожесть на город. А старообрядцы, как жили здесь в 18 века, так живут и сейчас.

Укоренение их на Рогозе случилось в 1771 г., когда в Москве свирепствовала чума. Екатерина II приказала закрыть городские кладбища, чтоб предотвратить распространение мора. И тогда здесь староверы устроили кладбище для захоронения своих, на деньги местных купцов открыли бараки-больницы, много сил положили на борьбу с болезнью.

Помощь была отмечена. Благодаря ей Екатерина разрешила староверам построить рядом с кладбищем два своих храма. Рядом с чумным захоронением воздвигли обелиск. Появились богадельня, больница, училище и сиротский дом. Посадили фруктовый сад и разбили два пруда. Возник полноценный, огромный (24 га) и закрытый поселок. Он процветал. Богатейшие купцы не жалели денег на спасение души и украшение храмов: перед алтарями стояли огромных размеров свечи (до 12 кг. весом), собирались редкие и ценные иконы, книги.

Вообще-то староверы не единое течение, а группы, и группы эти не дружат между собой. Главными на Рогозе были поповцы. Еще их называли часовенниками, потому что им официально было разрешено иметь свои часовни для молитвы. Мужчины были одеты в строгие длинные кафтаны, а жены их должны были одевать на службу не только традиционный для православия платок, но и поддевать под него косынку, а вниз еще повойник (платок замужних женщин, обвитый вокруг головы). 

Годы между той чумой, с которой началось возвышение поселка, и революцией не были золотыми. Были тут и притеснения, и запреты, но поселок все же здравствовал. 

Но вот случилась революция и ураганом прошла по Рогожской слободе. В 28 году с храмов сбрасывают колокола, один почти что разрушают. Мрамор из склепов купеческих фамилий выковыривают и используют для облицовки вестибюлей метро и разных строек века. Чумную братскую могилу взрывают, разравнивают территорию и строят внезапно ясли, которые функционируют до 1971 г. А большую часть территории забирают под строительство станкового завода.

Еще одна жуткая деталь. В Великую Отечественную сюда часто приезжают машины с забеленными окнами, откуда в специально вырытый котлован вываливают трупы погибших, присыпают песком и по новой. Сейчас поверх того места снова одиночные могилы. 

Страшные дела творились тут в советское время, но вот в 90-х старообрядческая община поднимает вопрос о возвращении им исторической территории. Частично ее вернули, храмы восстановили (один, правда, пока в лесах), насыпали пруды. А вокруг снова возникло немного хозяйственных пристроечек, которые и сделали наше посещение – трапезная, сувенирная лавка и магазин «Овощи-фрукты».

Добираться можно разными путями (в конце заметки подробно), и я снова советую пройти какую-то часть пути пешком, чтобы получить впечатление от района, в которого столько всего безумно намешано.

Мы едем от Площади Ильича, проезжаем пару остановок на троллейбусе (чтоб только третье кольцо переехать) и выходим. Кругом дорожные развязки и жилые дома впритык. Говорят, что когда расширяли шоссе Энтузиастов, спланировали так, что кое-где люди не могли до конца дверь из подъезда открыть – так близко начиналась дорога. Надеюсь, тот план поправили, но дороги тут все равно настолько близко, что будто консервирует атмосферу во дворах. Какая-то старушка в треуголке из газеты наблюдает из окна за порядком. Вот мужчина идет, элегантно помахивая кувалдой. Беседует сам с собой другой мужчина в форме моряка.

Но мы проходим двор с городскими сумасшедшими, идет по очень промышленной и очень тихой Шепелюгинской, где сохранилось несколько типичных совмодовских домов, выложенных мозаикой. Выходим на Перовский проезд, кое-как переходим дорогу и оказываемся на Старообрядческой улице. Через дорогу похожее на заводское общежитие здание с перерытым двором – прямо ров перед замком, где живет принцесса. Но нам не до принцессы – на нашей стороне дороги каждые 50 метров дыры в асфальте, кое-как прикрытые шаткими мостиками. А за глухой стеной – кладбище. Немного не диснеевская атмосфера.

Сама слобода – два храма, колокольня, газоны, прудики и дорожки на огромном огороженном пространстве. Простор, пустота и странные ощущения. На фото в интернете это выглядит эффектно, красиво и гармонично. А на деле все будто нарисованное. Нет ощущения закрытой единой территории. Возможно, из-за того, что комплекс планировали реконструировать при Лужкове, а потом планы заморозили. Какая-то женщина с коляской прячется под навесом от дождя. Пара бегунов мелькает на заднем плане. Мы стоим промокшие и в платках (церковная же территория), оторванные и от женщины, и от бегунов, и от церквей.  Как несколько картин реальности, наложенных одна на другую.

Побродили немного, зашли в открытый храм. Тот, что в лесах. Внутри приятно и очень дружелюбно. Где-то в отзывах прочитала, что несмотря на высокудуховную атмосферу церкви ходить туда стало совершенно невозможно: всегда находится старушка, любящая поучать. Но мы были вне службы, общались со служительницей, с охранником и, наоборот, подивились повышенной обходительности и доброжелательности. 

Но у людей Рогожка знаменита не церквями, а трапезной. Щедрой, обильной, с пышными пирогами (с которыми нельзя зевать – расхватают), рыбными котлетами, разносолами. Она за территорией. Улица Рогожский поселок, д.29, стр. 9. Направо от входа на территорию Рогожской слободы (если стоять к нему лицом на улице Рогожский поселок). Для ориентира – рядом Пятерочка.

В трапезной вкусно, чудесно и настоящий музей русского быта. Лампадки перед иконами, котик (кто с аллергией, осторожно), деревянные лавки, вышитые занавески и старинная ручка вместо пластикового выключателя у рукомойника. Тут два зала, народу довольно много, но очередь идет быстро, а мест всем хватает. Если что, подсаживайтесь к кому-нибудь. Тут это принято. А если пироги с выбранной начинкой вы вдруг прозевали – не беда. Пока вы обедаете, как раз подоспеет новая порция.

В том же здании, что трапезная, магазин. Вышитая традиционная одежда, глиняная посуда, прялка, книги, птички из щепок (по легенде один русский мужик сделал такую птичку для своего маленького сына. Мальчик умирал от лихорадки и никто не думал, что он переживет ночь. Но подвешенная к потолку птица отвела болезнь и с тех пор считается обережной). Продавец с узким лицом, окладистой бородищей, оканьем и обхождением, будто мы где-то в дореволюционной нижегородской губернии на ярмарке. Даже если ничего не собираетесь покупать, зайдите зачерпнуть русской истории.

Но больше всего меня почему-то поразил тутошний же магазин «Овощи-фрукты». В нем запах старой советской овощебазы, корнеплодов, земли и чего-то кислого. Трехлитровые пыльные банки со сливовым компотом. Орехи в скорлупе. Всякие руколлы и манго как-то теряются на этом фоне. И, кажется, это самая стремительная из встречавшихся мне машина времени.

Купила я все-таки не трехлитровую банку компота – тащить тяжело, а маленькую с мятным вареньем (бывает и такое). Прозрачную, ароматную, изумрудного света и медовой консистенции. И теперь готовлю ложку для липового – еще такое варенье там было.

Вы запаситесь тоже ложкой и сходите как-нибудь в этот прекрасный парк аттракционов времени, истории и атмосферы. И за баночкой экзотического варенья.

Рогожская слобода, как добраться.

Пешком от Авиамоторной.

Общественным транспортом от Марксистской (автобус 51, 169) или Таганской (троллейбус 16, 26, 63). От метро Площадь Ильича и Римская любым транспортом в сторону из центра (чтобы переехать 3-е кольцо и дальше пешком).

 

Интересные факты.

  • Вычитали вконтакте трапезной критику, что де пластиковая посуда у них. А в ответ – работаем над этим, но дело в том, что староверы против. Не положено у них есть из общественной посуды и до сих пор кто-то ложку с собой носит. 
  • Адрес Рогожской слободы - улица Рогожский поселок. Исходя из названия ожидаешь увидеть нечто закрытое, четко очерченное. Но самого поселка-то и нет. Такая вот вводящая в заблуждение картографическая аномалия. 

PS. В превью использован рисунок Бориса Кустодиева "Купец" 1918 г. 

А еще хочу поделиться безумно интересной статьей о старообрядцах

https://snob.ru/selected/entry/76975


Яндекс.Метрика